croyance/divin/theisme/mono/livre/islam/sunnite/index.html
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<title>Sunnites</title>
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<figure class="right">
<figcaption>Écoles sunnites</figcaption>
<ul>
<li><a href="hanafite">Hanafisme</a></li>
<li><a href="hanbalite">Hanbalisme</a></li>
<li><a href="malikite">Malikisme</a></li>
<li><a href="chafeite">Chaféisme</a></li>
</ul>
</figure><p>Après l'assassinat <time>656</time> du 3ᵉ <a href="../Calife.html">calife</a>, <span
class="people">Ali</span>, est aussitôt élu à sa place comme calife par ses "partisans" ("<a
href="../chiite">chi'ites</a>" en arabe). Les sunnites (adeptes de la <i lang="ar">sunna</i>, une application
différente de la doctrine musulmane) désignent quant à eux <span class="people">Abou Bakr</span>, un homme ordinaire,
compagnon de toujours de <span class="people">Mohammed</span>, au nom du retour aux traditions tribales.</p>
<figure class="right side">
<figcaption>Exemples de pays à majorité sunnite</figcaption>
<ul>
<li><a href="/org/sa">Arabie saoudite</a></li>
<li><a href="/org/ma">Maroc</a></li>
</ul>
</figure>
<p><time>680-10-10</time>, moins de 50 ans après la mort de <span class="people">Mohammed</span>, une bataille met
aux prises ses disciples à <span class="place">Kerbela</span> (ou Kerbala), en Mésopotamie (<span
class="place">Irak</span> aujourd'hui). Il en résulte une scission irrévocable de l'<a href="..">Islam</a> entre <i>sunnites</i>
et <i>chiites</i>.</p>
<p>Les sunnites considèrent le <a href="/croyance/divin/theisme/mono/livre/islam/coran">Coran</a> comme une œuvre
divine : l'imam est un pasteur nommé par
d'autres hommes, faisant office de guide entre le croyant et Dieu pour la prière ; dans certaines situations, il peut
s'autoproclamer.</p>
<p>Les sunnites <strong>acceptent que les autorités religieuse et politique soient fondues dans la même
personne</strong> (par exemple, au <span class="place">Maroc</span>, le roi est <q>commandeur des croyants</q>.</p>
<section>
<h2>Irak et EI</h2>
<p><time>2003</time>, en Irak, les sunnites, qui n'y représentent qu’un tiers de la population, mais détenaient le
pouvoir sous Saddam Hussein, sont écartés. Marginalisés, victimes de violences, ils se soulèvent contre le nouveau
régime chiite, soit par des manifestations, soit par la violence. Les quelques concessions du premier ministre
chiite, Nouri Al-Maliki, au pouvoir depuis <time>2006</time>, ne les satisfont pas.
</p>
<p>Plusieurs tribus sunnites s’allient alors aux <a href="/croyance/divin/theisme/mono/livre/islam/Djihad.html">djihadistes</a>
de l’<abbr title="Etat islamique en Irak et au Levant">EEIL</abbr>, dont l’influence ne cesse de grandir depuis le
départ des Américains <time>2011</time>. Au point de devenir aujourd’hui le principal parti sunnite d’Irak, mu
par un objectif : l’instauration d’un <i>califat</i> sunnite à cheval entre l'Irak et la Syrie. À ce jour, il
contrôle déjà une partie importante du nord de l’Irak, dont la 2ᵉ ville du pays, Mossoul <span class="source">Vaudano, Maxime : "<a
href="https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2014/06/20/au-fait-quelle-difference-entre-sunnites-et-chiites_4442319_4355770.html">Quelles
sont les différences entre sunnites et chiites ?</a>", <em>Le Monde</em>, 2014-06-20</span>.
</p>
</section>
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