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<title>Introduction (</title>
<link rel="start" href=".." title="Éléments d'études sociologiques">
<link rel="next" href=".." title="Le groupements ufologiques">
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<p>Le présent document n'est pas un compte-rendu de recherches, ni même un projet de recherche dûment explicité quant
aux méthodes, aux moyens, à la durée, etc. Il ne s'agit tout au plus que de rassembler quelques données ou idées
éventuellement disparates, dont le <a href="../..">GEPAN</a> a eu l'occasion de prendre connaissance et qui pourraient
suggérer des recherches plus poussées, que le <a href="../..">GEPAN</a> n'a d'ailleurs pas l'intention d'entreprendre.
Le contenu de ce document correspond à une phase trop préliminaire pour justifier autre chose qu'un document de
travail dont une copie pourra être fournie aux laboratoires ou chercheurs individuels qui souhaiteraient s'en
inspirer.</p>
<p>Ces données et ces idées relèvent de la <a href="/science/discipline/soc/socio">sociologie</a>, c'est-à-dire de la
manière dont un thème (celui des <a href="/science/crypto/ufo/OVNI.html">ovnis</a>) vient s'inscrire dans le contexte
social, au plan des personnes comme des groupes sociaux. Bien entendu, il ne s'agira pas ici d'essayer de définir la
spécificité du domaine sociologique par rapport à d'autres domaines d'études voisins (<a
href="/science/discipline/soc/psycho">psychologie</a> sociale, <a
href="/science/discipline/soc/psycho">psychologie</a> générale, histoire, etc. ; ce soin sera laissé aux
sociologues eux-mêmes, qui ne manquent pas d'argument à ce sujet. Il n'en reste pas moins que dans le cadre du schéma
tétraédrique des domaines observables relatifs aux phénomènes aérospatiaux non identifiés <span class="source"><a
href="/time/1/9/8/1/04/27/NT3_GEPAN/2">Note Technique n° 3, chap. 2</a></span> l'un des pôles d'observation,
baptisé faute de mieux "environnement psycho-social", désigne l'ensemble des réponses collectives au concept de
phénomènes aérospatiaux non identifiés, et son émergence au plan des comportements sociaux. Il s'agit là d'un domaine
directement observable et étudiable en soi, sans perdre de vue que, selon la logique tétraédrique, l'étude d'un
"effet" particulier (l'image sociale des stimulus) ne peut à elle seule rendre compte de l'ensemble des causes qui le
soutendent. La contribution ainsi apportée à la connaissance générale des stimulus ne saurait diminuer l'intérêt des
autres études (analyses de <a href="/science/crypto/ufo/enquete/indice/temoignage">témoignages</a>, analyses de l'<a
href="/science/crypto/ufo/enquete/indice/trace">environnement physique</a>, etc.) dont les résultats aideront en
retour à mieux comprendre le "fait social".</p>
<p>Les domaines qui vont suivre concernent les groupements ou associations de personnes qui se forment a partir du thème
des "ovnis" : ce qui frappe dans l'ensemble de ces groupements, c'est leur grande diversité. Celle-ci apparait au plan
des structures, de l'importance numérique, des relations internes ou externes qui s'y développent, de leurs activités
effectives, des buts qu'ils se donnent, des démarches intellectuelles qu'elles utilisent, etc. On voit ainsi s'établir
un continuum entre un groupement privé de 2 ou 3 membres - à vocation "<a href="/science">scientifique</a>" et une
secte parareligieuse de plusieurs centaines de personnes groupées autour d'un Maître qui reçoit des messages.</p>
<p>La plupart de ces groupes de personnes ont pourtant quelques points communs, ne serait-ce que l'adhésion (<a
href="/croyance">croyance</a>) à une même interprétation des phénomènes aérospatiaux non identifiés (selon laquelle
<a href="/science/crypto/ufo/analyse/hypotheses/intelligence/HET">les ovnis seraient la manifestation d'intelligences
extraterrestres</a>) et l'aspiration à une étiquette scientifique (mais la relation entre cette adhésion et cette
aspiration varie d'un groupe à l'autre). Ces éléments suffisent donc à donner une grande originalité au <q>fait social
ufologique</q> <span class="source">Cf "<a href="../2">Les groupements ufologiques</a>"</span> et donc de l'intérêt
à son étude puisque une même idée peut regrouper autant de gens de façon aussi diverse. Cependant, il peut être
intéressant de réfléchir aussi à des antécédents historiques possibles de ce "fait social" (abordés dans le dernier
chapitre).</p>
<p>Il est à noter que, à notre connaissance, il n'y a pas eu de recherche sociologique d'envergure sur les ovnis en
général, excepté bien entendu, des études sur des sectes parareligieuses qui sont parfois d'inspiration <a
href="/science/crypto/ufo">ufologique</a>. Les thèmes d'étude ne manquent pourtant pas. Nous citerons à la fin les
références des documents (surtout américains) que nous avons trouvés, se rapportant de près ou de loin à ce sujet.</p>
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