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<p>Il étudie au <a
  href="/org/us/region/ma/middlesex/cambridge/MIT/index.html">MIT</a> où il obtient une licence scientifique
  <time>1939</time> et à l'Université de Princeton où il est Assistant de Recherche (1940-1941) et obtient son doctorat
  <time>1942</time>.</p>
<p><time>1945/</time> il enseigne la physique théorique à l'<span class="place">Université de Cornell</span>, également
  professeur visiteur en cette matière à <a href="/org/us/region/ca/Caltech/index.html">Caltech</a> où il enseigne
  finalement à plein temps de <time>1950/1959</time>. Par la suite, il y est professeur Richard Chace Tolman, toujours
  en physique théorique.</p>
<p>Feynman est membre de l'<a href="/org/us/asso/APS.html">APS</a>, l'<a href="/org/us/asso/AAAS.html">AAAS</a>, la <a
  href="/org/us/NAS.html">NAS</a>. Considéré comme un des scientifiques les plus ouverts, reconnaissant que <q>nous ne
  savons pas quel est le sens de l'existence</q>, Feynman suggère que notre incertitude est en fait une bonne chose, un
  <q>canal ouvert</q> qui motive notre progrès. Il déclare que, en un sens, plus encore que les réponses, ce sont les
  questions qui sont importantes :</p>
<p><q>Si nous admettons seulement que, alors que nous progressons, nous restons incertains, nous laisserons des
  possibilités aux alternatives. Nous ne deviendrons pas des enthousiastes du fait, de la connaissance, de la vérité
  absolue du jour présent, mais resterons toujours incertains... Pour pouvoir faire des progrès, on doit laisser <q>entrouverte</q>
  la porte de l'inconnu</q>.</p>
<p><q>Nous ne sommes qu'au commencement du développement de la race humaine ; du développement de l'esprit humain, de la
  vie intelligente ; des années et des années nous attendent dans le futur. Il est de notre responsabilité de ne pas
  donner de réponse à tout aujourd'hui, en menant tout le monde dans cette direction et en disant : <q>Ceci est la
    solution à tout.</q> Enchaînés aux bornes de notre imagination actuelle, nous ne pourrons faire que les choses dont
  nous pensons qu'elles sont à faire. Alors que, si nous laissons de la place à la discussion, et que nous procédons de
  manière analogue aux <a href="/science">sciences</a>, cette difficulté ne sera pas soulevée.</q></p>
<figure class="right side">
  <figcaption>
    2 affiches de Feynman sont utilisées pour illustrer la campagne "Think Different" de Apple
  </figcaption>
  <img alt="Richard Feynman" src="FeynmanRichardP_2.jpg">
</figure>
<p>Cependant, sur le sujet des ovnis, il est plus suspicieux. <time>1963</time>, lors d'une conférence à l'Université de
  Washington intitulée, Feynman déclare :</p>
<blockquote>
  <p>Si l'on en vient au problème des <a href="/science/crypto/ufo/FlyingSaucers.html">soucoupes volantes</a>, ...nous
    nous heurtons à la difficulté que presque tous les gens qui observent des soucoupes volantes voient quelque chose de
    différent... des boules de lumière orage, des sphères bleues qui rebondissent sur le sol, des brouillards gris qui
    disparaissent, des coulées vaporeuses qui s'évaporent dans l'air, des boîtes de conserve [sic], des choses plates et
    rondes d'où sortent de drôles de formes ressemblant à un être humain... Pensez simplement quelques minutes à la
    variété de vie qu'il y a. Et alors, vous voyez que la chose qui sort de la soucoupe volante ne va pas ressembler à
    ce que quiconque décrit... Il est très improbable que des <a href="/science/crypto/ufo/FlyingSaucers.html">soucoupes
      volantes</a> arrivent ici, dans cette époque particulière... Juste au moment où nous devenons suffisamment
    scientifiques pour apprécier la possibilité de voyager d'un lieu à un autre, voilà qu'arrivent les soucoupes
    volantes.</p>
</blockquote>
<p>Peut-être considérait-il l'<a href="/science/crypto/ufo">ufologie</a> comme une <a href="/science/pseudo.html">
  pseudoscience</a>. Au sujet de ces dernières, il indique :</p>
<blockquote>
  <p>...il y a une caractéristique dont je remarque qu'elle manque généralement dans la "/science du culte du cargo"...
    C'est un certain type d'intégrité scientifique, un principe de pensée scientifique qui correspond à un type
    d'honnêteté totale — un type de regard en arrière, par-dessus l'épaule... Par exemple, si vous faites une
    expérience, vous devriez rapporter tout ce qui selon vous pourrait la rendre invalide — pas seulement ce que vous
    pensez qui est correct à son sujet... Des détails qui pourraient jeter le doute sur votre interprétation doivent
    être donnés, si vous les connaissez.</p>
</blockquote>
<p><time>1964</time>, lors d'une conférence à l'<a href="/org/us/university/cornell">Université de Cornell</a>, il
  relate une autre conversation :</p>
<blockquote>
  <p>Il y a quelques années, j'ai eu une conversation avec une personne, non scientifique, sur les <a
    href="/science/crypto/ufo/FlyingSaucers.html">soucoupes volantes</a> — je suis un scientifique donc je dois tout
    connaître sur les <a href="/science/crypto/ufo/FlyingSaucers.html">soucoupes volantes</a>  bien sûr ! J'ai dit <q>Je
      ne pense pas qu'il existe des soucoupes volantes.</q> Alors mon opposant a dit, <q>Est-il impossible qu'il y ait
      des <a href="/science/crypto/ufo/FlyingSaucers.html">soucoupes volantes</a> ? Pouvez-vous prouver que c'est
      impossible ?</q> <q>Non</q>, ai-je dit, <q>Je ne peux pas prouver que c'est impossible. C'est juste très peu
      probable</q>. Ce à quoi il répondit, <q>C'est très non-scientifique de votre part. Si vous ne pouvez prouver que
      c'est impossible, alors comment pouvez-vous dire que c'est improbable ?</q></p>
  <p>Mais c'est la manière scientifique. Il est scientifique de ne dire que ce qui est le plus probable et ce qui est le
    moins probable, et non de prouver en permanence le possible et l'impossible. Pour définir ce que je veux dire,
    j'aurais pu lui dire, <q>Écoutez, je veux dire que selon ma connaissance du monde que je vois autour de moi, je
      pense qu'il est plus probable que les signalements de <a href="/science/crypto/ufo/FlyingSaucers.html">soucoupes
        volantes</a> sont le résultat des caractéristiques irrationnelles que l'on connait dans l'intelligence humaine
      que d'efforts rationnels inconnus d'une intelligence extraterrestre.</q> C'est juset plus probable. C'est tout.
    <span class="source">The Character of Physical Law, Cornell University Messenger Lectures (1964)</span>.</p>
</blockquote>
<p>Il a reçu les prix <span class="people">Albert Einstein</span> (1954, Faculté de Médecine de Princeton) et Lawrence
  (1962). <time>1965</time> il est élu membre étranger de la Royal Society à Londres (<a href="/org/uk/index.html">Grande-Bretagne</a>)
  et <a href="https://nobelprize.org/physics/laureates/1965/">obtient le Prix Nobel de Physique</a>.</p>
<p>Feynman meurt <time>1988-02-15</time>. Ses derniers mots auraient été : <q>Je détesterai mourir deux fois. C'est
  tellement ennuyeux.</q></p>
<p><b>Auteur de</b> :</p>
<ul>
  <li>"<a href="/time/1/9/7/4/Feynman_CargoCultScience/index_fr.html">Cargo Cult Science</a>", Caltech, 1974 </li>
  <li><em>QED - The Strange Theory of Light and Matter</em>, Princeton University Press, 1985</li>
</ul>
<p><b>Références</b> :</p>
<ul>
  <li>"The Smartest Man In The World", Omni Magazine, 1979 - Interviewed de Feynman</li>
  <li>Feynman, Richard P. et Ralph Leighton, "Surely You're Joking, Mr. Feynman !" Adventures of a Curious Character as
    told to Ralph Leighton, W.W. Norton & Company, Inc., New-York, Edward Hutchings, 1985.
    <ul>
      <li>traduit <i>"Vous voulez rire, monsieur Feynman !"</i>, Odile Jacob, 1985 </li>
    </ul>
  </li>
  <li>Jagdish Mehra, <i>The Beat Of A Different Drum: The Life And Science of Richard</i> <i>Feynman</i>,", Oxford
    University Press, 1996.</li>
</ul>
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