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<title>David Hume</title>
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<p class="exergue">Quel danger peut-il jamais venir du raisonnement ingénieux et de l'enquête ? Le pire <a
  href="/science/methode/scepticisme">sceptique</a> spéculatif que j'aie jamais connu était un bien meilleur
  homme que le meilleur dévot et bigot superstitieux <span
      class="source">Hume, D. : lettre à Gilbert Elliot, 1751-03-10</span>
</p>
<figure class="left side">
  <figcaption>Hume</figcaption>
  <img alt="David Hume" src="portrait.jpg"/>
</figure>
<p>Hume naît <time>1711-05-07</time> dans le <span class="place">Berwickshire (Ecosse)</span> et est éduqué chez lui
  jusqu'à être matriculé à l'<span class="place">Université d'Edinbourgh</span> vers de l'âge de 12 ans. Il étudie le
  droit les quelques premières années, puis l'abandonne pour l'étude en autodidacte de la philosophie. Au cours de cette
  époque, il commence à avoir de sérieux doutes sur la <a href="../../../croyance/divin">religion</a>. Il met en
  question
  l'existence de Dieu et étudie le <em>Dictionnaire</em> de Bayle sur ces questions. Vers l'âge de 30 ans, il publie un
  traité sur la nature humaine <span
      class="source">Hume, D. <em>A Treatise of Human Nature</em>, 1739-1740</span>, et est moins qu'enthousiaste quant
  à la réaction du public à cet ouvrage (on l'accusera même de <a
      href="/politique/ideologie/Racisme.html">racisme</a> suite à des travaux ultérieurs où il prétendit un moment
  l'infériorité des "races" noires <span class="source">Aaron Garrett: "<a
      href="https://www.humesociety.org/hs/issues/v26n1/garrett/garrett-v26n1.pdf">Hume’s
    Revised Racism Revisited</a>", Hume Studies Volume XXVI, n° 1 (2000-04) 171-178</span>). Il tente d'obtenir une
  position à l'Université d'Edinbourgh, devient tuteur puis secrétaire du général Saint Clair. Tout en remplissant ces
  différents services, Hume retravaille son traité sous une forme plus simple <span class="source">Hume, D.: <em><a
      href="https://www.infidels.org/library/historical/david_hume/human_understanding.html">An
    Inquiry Concerning Human Understanding</a></em>, publié <time>1748</time></span>.
</p>
<p>Hume tente à nouveau de devenir professeur à l'Université de <span class="place">Glasgow</span>, sans succès. La
  philosophie de Hume n'est pas bien reçue par le clergé, ce qui compromet son admission aux postes professoraux
  auxquels il prétend. Il devient alors bibliothécaire à la Bibliothèque des Avocats d'<span
      class="place">Edinbourgh</span>. Là, il réalise une histoire de la <a href="/org/uk/index.html">Grande
    Bretagne</a> <span class="source"><em>The History of England, From the Invasion of Julius Caesar to The Revolution
    in <time>1688</time></em> (<time>1754/1762</time></span>). D'après certaines sources, Hume arrêta d'écrire sur sa
  philosophie à cette époque parce qu'il était satisfait de ce qu'il avait déjà écrit. Il est aussi pratiquement
  excommunié de l'Église d'Écosse vers cette époque.</p>
<p>Hume est bien connu et a des amis à divers moments tels des gens comme Adam Smith, Edward Gibbon, James Boswell et
  (pendant un moment) Jean-Jacques Rousseau. Il est très apprécié de tous ceux qui le connaissent et est connu pour sa
  gentillesse, et ce n'est pas plus évident que lorsqu'il vient en <a href="/org/eu/fr/index.html">France</a>
  <time>1763</time>
  et reçoit un accueil de héros.</p>
<p>Hume tombe malade d'une affliction gastro-intestinale (certains parlent de cancer, d'autres de dysentrie et colite)
  et meurt <time>1776</time> après une longue maladie. Alors qu'il était malade, il fit des arrangements pour que ses
  <i>Dialogues sur la religion naturelle</i> soient publiés de manière posthume et rencontre ses amis.</p>
<p>Hume était un <a href="/science/methode/scepticisme">sceptique</a> et son <a
  href="/science/methode/scepticisme">scepticisme</a> s'appliquait à toutes choses, y compris la <a
  href="../../../croyance/divin">religion</a>. Il débat contre l'"argument de la conception" de l'univers, arguant que
  toutes les societés n'ont pas créé de <a href="../../../croyance/divin">religions</a> et que la moralité est et ne
  devrait
  être basée que sur la nature humaine et non pas la récompense/punition divine.
</p>
<p><strong>Auteur de :</strong></p>
<ul>
  <li><em><a href="https://www.econlib.org/LIBRARY/LFBooks/Hume/hmMPLtoc.html">Essays, Moral, Political and Literary</a>,
  </em>écrit <time>1741</time>/<time>1742</time>, publié <time>1748</time>, puis augmenté sous le titre <em>Political
    Discourses</em> en 1752, puis republié <time>1777</time>
  </li>
  <li><a href="https://www.anselm.edu/homepage/dbanach/Hume-Enquiry%20Concerning%20Morals.htm"><em>An Enquiry Concerning
    the Principles of Morals</em></a>, <time>1751</time>
  </li>
  <li><em>Four Dissertations</em> (1757)</li>
  <li><em><a href="https://www.anselm.edu/homepage/dbanach/dnr.htm">Dialogues Concerning Natural Religion</a></em>, écrit
    vers <time>1754</time>, publié à titre posthume <time>1779</time>
  </li>
</ul>
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