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<p>Il fait des études de physique à l'<span class="place">Université de Harvard</span>. Après le doctorat
  <time>1949</time>, il enseigne l'histoire des sciences en tant que professeur assistant. <time>1956</time>, il quitte
  Harvard pour l'Université de Californie à <span class="place">Berkeley</span>, où il obtient <time>1961</time> une
  chaire de l'histoire des sciences. En <time>1964</time> il est nommé M. Taylor Pyne Professor à l'<span class="place">Université de Princeton</span>.
  En <time>1979</time>, il revient à Boston, au <a href="/org/us/region/ma/middlesex/cambridge/MIT/index.html">MIT</a>.
  <time>1983</time> il y est nommé <i lang="en">Laurence S. Rockefeller Professor</i>, enseignant jusque
  <time>1991</time>.</p>
<section>
  <h2>Pensée</h2>
  <p>Kuhn critique de <span class="people">Karl R. Popper</span>. Il montre que, dans l'histoire, les théories
    scientifiques ne sont pas rejetées dès qu'elles ont été réfutées, mais seulement quand elles ont pu être remplacées.
    Ce remplacement est un phénomène "social" qui engage une communauté de chercheurs, en accord sur un agenda centré
    sur l'explication de certains phénomènes ou de certaines expériences. Cette communauté est dotée d'une structure qui
    lui est propre (conférences, publications). Il n'est pas rare dans l'histoire que plusieurs écoles coexistent dans
    une relation d'opposition et d'ignorance réciproque relatives.</p>
  <section>
    <h3>Concept : le Paradigme</h3>
    <p>Kuhn est le promoteur du concept de "paradigme", modèle théorique de pensée qui oriente la réflexion et la
      recherche scientifique à un moment donné (ex : théorie de la gravitation universelle d'<span class="people">Isaac Newton</span>,
      qui est ensuite remplacée par la théorie de la relativité d'<span class="people">Albert Einstein</span>). La
      science peut être dans une période calme où le paradigme est admis par presque tous : les expériences ne font que
      nourrir le paradigme existant. Lorsque les insuffisances du paradigme en cours deviennent de plus en plus
      évidentes, et qu'un paradigme de remplacement se dessine, il se produit un changement brutal de paradigme : une
      "révolution scientifique".</p>
  </section>
</section>
<section>
  <h2>Critiques</h2>
  <p>La thèse de Kuhn a été contestée sur deux points :</p>
  <ul>
    <li>le fait que le contenu de la science normale résulte d'un consensus au sein de la communauté scientifique (et
      non de critères objectifs), conduit <span class="people">Imre Lakatos</span> (par exemple) à suspecter Kuhn de <a
        href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Relativisme" title="Relativisme">relativisme</a>.
    </li>
    <li>l'histoire des sciences de la nature, et plus encore des sciences sociales, montre que pendant de longues
      périodes plusieurs paradigmes concurrents cohabitent de façon conflictuelle sans que l'un d'eux s'impose comme
      "science normale". Ce point, en donnant à l'expression kuhnienne "science normale" une connotation normative, part
      d'une incompréhension pure et simple de la théorie de Kuhn. En effet, le terme de "science normale" n'a pas le
      sens de science normative, mais s'applique à un mode de fonctionnement des sciences "dans des conditions
      normales", c'est-à-dire hors des épisodes (rares) où la remise en cause du paradigme ancien conduit les
      scientifiques à pratiquer une "science extraordinaire", qui s'oppose chez Kuhn à la "science normale" et vise à
      établir un nouveau paradigme, tandis que la "science normale" explore le paradigme en résolvant les énigmes que
      celui-ci peut proposer. Il n'y a donc pas d'incompatibilité entre la coexistence de plusieurs paradigmes
      fonctionnant dans le cadre de la "science normale" et la théorie de Kuhn. Il faut noter que la confusion, de la
      part d'un physicien tel que Kuhn, eût été extraordinaire, la physique étant divisée depuis le début du <span
        class="romain" title="Nombre 20 écrit en chiffres romains">20ᵉ</span> siècle en 2 paradigmes incompatibles : la
      relativité générale et la physique quantique.</li>
  </ul>
</section>
<p><b>Auteur</b> :</p>
<ul>
  <li><i>La <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Structure_des_r%C3%A9volutions_scientifiques"
    title="Structure des révolutions scientifiques">Structure des révolutions scientifiques</a></i>.
  </li>
  <li><i>La révolution copernicienne</i>, 1957 (Livre de Poche, 1992, ASIN 2253059331)</li>
  <li>Compilation d'essais et d'articles dans "la Tension essentielle".</li>
</ul>
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