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<TITLE>Contestation des ovnis</TITLE>
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<HR>
<P> Les oppositions au phénomène des ovnis peuvent se diviser en deux grandes catégories :</P>
<UL>
  <LI>Ceux qui contestent l'existence du phénomène ovni (il s'agit d'illusions, de suggestions, de cannulars ou
    d'escroqueries)
  <LI>Ceux qui ne contestent pas le phénomène ovni, mais son origine extraterrestre (il s'agit d'erreurs
    d'interprétation, d'appareils terrestres expérimentaux, de phénomènes atmosphériques)
</UL>
<P>
<P> Contestations de l'existence du phénomène ovni<br> <br>
<TABLE cellpadding="4">
  <TR>
    <TD WIDTH="33"><B>1.</B></TD>
    <TD WIDTH="694"><B>Toutes les observations se ramènent soit à des erreurs de perception, soit à la vision de
      phénomènes atmosphériques classiques ou d'artefacts quelconques, éventuellement combinés à des illusions de nature
      psychologique mal connues et ne relevant pas de la physique.</B></TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="33"></TD>
    <TD WIDTH="694">L'hypothèse des phénomènes naturels résiste mal à l'examen. De nombreux récits comportent des
      paramètres physiques et biologiques tout à fait précis, concernant l'interaction entre le phénomène et
      l'environnement. Une communication de <span class="people">Jean-Jacques Vélasco</span>, lors de la conférence
      tenue <time>1989</time> par la <em>Society for Scientific Exploration</em>, précisait que pas moins de 38 % des
      cas étudiés en France par le <a href="/org/eu/fr/cnes/index.html">CNES</a> n'avaient pu être réduits à des
      phénomènes naturels.
      <P> Parmi les interactions avec l'environnement les plus fréquemment rapportées, on peut citer : abrasions,
        brulûres, effets sur les plantes, les animaux et l'homme. Le travail effectué à Trans-en-Provence par <a
            href="/people/v/VelascoJeanJacques/index.html">Vélasco</a> et Bounias en offre un exemple. On en trouvera
        d'autres dans l'exposé des recherches effectuées par <span class="people">Jacques Vallée</span> au Brésil, au
        cours des années 1980. Les phénomènes observés comprennent des effets de radiation qu'aucune combinaison des
        causes physiques et psychologiques connues n'a pu expliquer.
      </P>
      <P> C'est également oublier la haute crédibilité de certains témoins tels que des <a href="/people/pilotes.html">pilotes</a>
        ou <a href="/people/militaires.html">militaires</a> à la perception exercée, ainsi que la localisation radar de
        nombre de ces "phénomènes atmosphériques" officiellement reconnue par l'armée.
      </P></TD>
  </TR>
</TABLE>
<P>
<P> Contestations de l'Hypothèse Extra-Terrestre (HET)<br> <BR>
<TABLE cellpadding="4">
  <TR>
    <TD WIDTH="44"><B>1.</B></TD>
    <TD WIDTH="929"><B>La distance à parcourir pour une civilisation située dans le système stellaire le plus proche
      étoile est beaucoup trop grande pour rendre le voyage possible.</B></TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"></TD>
    <TD WIDTH="929">L'histoire de la science est jalonnée de certitudes bien ancrées qui se sont réduites à néant au fur
      et à mesure de la progression de la connaissance. Un tel argument part du principe que la connaissance
      scientifique de toute civilisation de l'univers est équivalente à la nôtre, ce qui est absurde. N'oublions pas
      que, même si la théorie physique actuelle limite la vitesse d'un corps physique à celle de la lumière, elle
      dispose également d'autres théories non contradictoires (mais non encore prouvées) permettant des voyages beaucoup
      plus rapides. On peut ici citer les exemples de théories de voyage instantanné à l'aide de trous noirs, de
      l'observation de phénomènes instantannés à des distances trop grandes pour le voyage de la lumière. Une autre
      théorie indique qu'il n'existe pas un mais plusieurs univers, et que chacun d'entre eux dispose de ses propres
      caractéristiques, telles que la vitesse maximale atteignable ou la configuration de l'espace temps en général.
      Parcourir une distance relativement courte dans un univers permettrait ainsi des distances faramineuses dans un
      autre univers, que l'on rejoint une fois arrivé.
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"><B>2.</B></TD>
    <TD WIDTH="929"><B>Les observations et rencontres rapprochées sont beaucoup plus nombreuses que ne l'exigerait toute
      exploration physique de notre planète.</B></TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"></TD>
    <TD WIDTH="929">Cet argument postule que le but de ces opérations est l'exploration de notre planète., ce qui est
      loin d'être évident et correspond plus à une image d'épinal des ovnis pour le grand public. que l'ensemble des
      rencontres rapprochées est l'&#156;uvre d'une seule civilisation extra-terrestre
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"><B>3.</B></TD>
    <TD WIDTH="929"><B>La morphologie humanoïde des prétendus "visiteurs" a peu de chances d'être apparue sur une autre
      planète, et d'un point de vue biologique, elle est mal adaptée au voyage dans l'espace.</B></TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"></TD>
    <TD WIDTH="929">
      <p>Tout d'abord, cet argument fait encore une fois un postulat, à savoir que les êtres rencontrés n'ont aucun lien
        avec notre espèce, ce dont nous ne savons rien.
      </p>
      <p>Ensuite, même en supposant que ce soit le cas, la logique impose deux choses :</p>
      <ol>
        <li>Dans la mesure de nos connaissances actuelles, les conditions nécessaires à la vie sont relativement
          précises, et les mêmes causes produisent les mêmes effets. Une planète rassemblant les conditions nécessaires
          à la vie ne peut en effet que rassembler des conditions peu différentes de celles que nous connaissons, et la
          vie s'y développant ne peut par conséquent n'être que peu différente.
        </li>
        <li>Si l'on considère le problème uniquement sous l'angle des probabilités, nous nous devons de prendre en
          compte la seule hypothèse de départ que nous ayons : la seule forme vie intelligente que nous connaissions est
          la nôtre. Nous devons donc raisonnablement considérer, en attendant une découverte totalement différente,
          qu'il s'agit de la forme de vie la plus probable. Ceci parce que,répétons-le encore une fois, c'est la seule
          que nous connaissons. Ici encore, les mêmes causes doivent avoir les mêmes effets. Que se passerait-il si nous
          découvrions une forme de vie totalement différente de la nôtre ? Et bien la logique nous imposerait de
          considérer que notre forme de vie n'a plus qu'une chance sur deux d'apparaître dans l'univers, ce qui reste
          considérable.
        </li>
      </ol>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"><B>4.</B></TD>
    <TD WIDTH="929"><B>Le comportement rapporté dans des milliers de récits d'enlèvements est en contradiction avec
      l'hypothèse d'expérimentations génétiques ou scientifiques menées sur des humains par une race plus avancée</B>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"><B>5.</B></TD>
    <TD WIDTH="929"><B>La présence du phénomène tout au long de notre histoire prouve que les ovnis que constituent pas
      une manifestation propre à notre époque</B>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"></TD>
    <TD WIDTH="929">Le fait que les ovnis ne constituent pas une manifestation propre à notre époque n'exclue en rien
      l'hypothèse de l'origine extraterrestre des ovnis. Cela prouve au contraire que ce phénomène n'est pas sujet aux
      influences de l'environnement technologique de l'homme.
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44"><B>6.</B></TD>
    <TD WIDTH="929"><B>L'apparente aptitude des ovnis à manipuler l'espace et le temps suggère des hypothèses
      radicalement différentes et plus riches</B></TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"><b>7.</b></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23"><b>Si une intelligence extraterrestre existait, elle nous aurait déjà contacté.</b></TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23">Cet argument revient tout simplement à nier le principe de causalité, en proclamant
      qu'il n'y a pas de début à la rencontre de deux espèces dans l'univers, et par extension à quoi que ce soit. Si
      deux espèces se rencontrent dans l'univers, il faut bien que ce soit à un moment donné. Pourquoi faudrait-il que
      ce soit déjà arrivé au moment où l'on pose la question ?
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"><b>8.</b></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23"><b>La diversité des observations prouve leur origine imaginaire et fantasmagorique.</b>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23">
      <p>Ceci revient à dire qu'un indigène observant un avion de ligne passer au-dessus de la jungle qu'il habite reste
        crédible tant qu'il ne voit pas autre chose. Il suffit donc qu'il observe ensuite un hélicoptère ou un avion de
        chasse pour qu'on décrète la fertilité de son imagination. N'osons pas imaginer le discrédit qui s'abbattrait
        alors sur lui et sa descendance qui observerait les nouvelles générations d'appareils encore différents, ou tout
        simplement ceux de nations différentes.
      </p>
      <p>La question des individus recoupe ici celle des véhicules : un indigène recevant la visite d'un africain, d'un
        asiatique puis d'un européen n'aurait plus une once de crédibilité. Ses rêves l'abusent, à coup sûr.
      </p>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"><b>9.</b></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23"><b>La description des ovnis en adéquation avec les technologies de l'époque (dirigeable,
      navire...) prouve leur inspiration imaginaire.</b></TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23">
      <p>Comme notre indigène décriraît-il son observation d'avion si ce n'est comme un grand oiseau. Le fait que l'on
        utilise tant bien que mal nos références culturelles pour décrire l'inconnu est une évidence.
      </p>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <td WIDTH="44" height="23"><b>10.</b></td>
    <td WIDTH="929" height="23"><b>Les témoignages de temps reculés (Antiquité) ne peuvent être considérés
      sérieusement.</b>
    </td>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23">
      <p>Il faut éviter d'adopter une attitude hautaine et dédaigneuse face à des témoignages datant d'une époque
        souvent taxée de superstitieuse et de barbare (on oublie trop souvent par exemple la grande organisation
        politique et économique des romains). On remarque d'ailleurs que cette attitude, si souvent adoptée lorsqu'il
        s'agit de faits étranges, se trouve par contre mystérieusement tempérée lorsque les récits abordent d'autres
        domaines. Face aux textes qui nous intéressent, il faut se comporter comme un historien qui, par exemple, doit
        débarrasser un ouvrage médiéval de sa gangue de religiosité pour en extirper de précieuses informations,
        notamment en procédant à des recoupements avec les connaissances déjà en sa possession. Et ne jamais perdre de
        vue qu'un paysan romain connaissait aussi bien les caprices du ciel qu'un paysan du 20ème siècle.
      </p>
      <p>Or, même si on a du mal à cerner la nature exacte et les intentions qui se cachent derrière le phénomène ovni
        moderne, on dispose maintenant d'une masse imposante de données qui constitue une grille susceptible d'aider à
        traquer les manifestations d'ovnis dans les observations datant d'avant l'ère industrielle.
      </p>
      <p>Troisièmement, l'abscence à l'époque de tout engin volant d'origine terrestre réduit les erreurs
        d'interprétation aux seuls phénomènes naturels et illusions d'optique.
      </p>
      <p>Peut être au contraire faut-il se poser la question de l'origine de superstitions, de l'origine des réligions
        et plus généralement de ces cultures aujourd'hui qualifiées de mystiques.
      </p>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"><b>11.</b></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23"><b>La supériorité technologique des ovnis est le fait de prototypes secrets
      américains.</b>
    </TD>
  </TR>
  <TR>
    <TD WIDTH="44" height="23"></TD>
    <TD WIDTH="929" height="23">
      <p>A cet argument, le commandant <a href="/people/g/GresleJeanGabriel/index.html">Jean-Gabriel Greslé</a>
        répondait en 1998 :
      </p>
      <p>Si cette supériorité ne fait effectivement pour moi aucun doute, elle se fonde sur des travaux effectués par
        des personnes infiniment plus qualifiées que moi. Le général <a
            href="/people/t/TwiningNathanF/index.html">Twining</a>, par exemple, avait à sa disposition les meilleurs
        spécialistes des Etats-Unis en matière de renseignement militaire et de technique aéronautique. Quand il
        affirme, dans son mémorandum du 23 septembre 1947, que "les disques volants sont réels et qu'ils ont des
        performances supérieures à celles des avions de fabrication humaine", je vous avoue que j'accorde plus de crédit
        à ses affirmations qu'à celles de psychosociologues qui parlent de mythe moderne... ou qu'à celle de
        scientifiques qui cherchent du côté des phénomènes naturels ou des hallucinations."
      </p>
      <p>Greslé cite plusieurs raisons pour rejeter l'idée que les ovnis puissent avoir été, dans les années 1950 et
        1960, des prototypes américains :
      </p>
      <ul>
        <li>plusieurs documents officiels, destinés à des officiers généraux, affirment qu'il n'existe aucun projet en
          cours présentant de telles caractéristiques.
        </li>
        <li>40 ans plus tard, nous n'avons pas vu la recherche aéronautique déboucher sur un engin capable, entre
          autres, d'effectuer des vols stationnaires silencieux, puis de repartir avec une accélération foudroyante.
        </li>
      </ul>
      <p>On pourrait en indiquer d'autres :</p>
      <ul>
        <li>Contrairement à une idée répandue dans le grand public, les observations d'ovnis ne datent pas des années
          1940, comme le montre la chronologie de ce site. Des ovnis ont été observés au début du siècle, au moyen-age,
          comme dans l'antiquité ou l'antiquité tardive : les historiens de l'époque romaine parlent d'observations dans
          le ciel de "boucliers argentés" ou de "lances".
        </li>
      </ul>
    </TD>
  </TR>
</TABLE>
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