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<title>HPS</title>
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<p>L'Hypothèse Psycho-Sociologique (HPS) ou Hypothèse Socio-Psychologique (HSP)<span class="note"> A ne pas confondre avec la sociologie elle-même, qui se borne à étudier les milieux sociaux (la sociologie des sciences étudie le milieu scientifique par exemple) sans prendre position sur la pertinence de leurs actions </span>
est un courant de l'<a href="../../../Milieu.html">ufologie</a> réfutant la réalité physique ou l'exactitude des
observations sur la base :
</p>
<ul>
<li>du <strong>manque de fiabilité des
<a href="../../../enquete/indice/temoignage/index.html">témoignages</a></strong>, en raison :
<ul>
<li>du <strong>manque de fiabilité des <a href="/people/witness/index.html">témoins</a></strong>
eux-mêmes, considérés comme <span class="note">Un argument que l'on peut considérer contradictoire au suivant qui n'en serait que la conséquence</span>
:
<ul>
<li>de seconde main (indirects)</li>
<li>peu éduqués</li>
<li>victimes d'hallucinations (individuelles ou collectives) passagères</li>
<li>subjectifs, soumis à l'influence folklorique et culturelle de leur pays.</li>
</ul>
</li>
<li>de l'<strong>incohérence interne de la masse des témoignages</strong> <span class="note">Un argument que l'on peut considérer contradictoire au précédent qui n'en serait que la cause </span>:
si le phénomène sous-jacent était réellement physique, il présenterait les mêmes caractéristiques et produirait
les mêmes effets en raison de la cohérence des lois mathématiques et physiques qui régissent l'Univers
<span class="source">Alexis, G.: "<a href="/time/1/9/7/6/06/Alexis_AProposDUnPhenomeneNonIdentifieDenommeOvni_PhenomenesSpatiaux/index.html">A propos d'un phénomène spatial non identifié
dénommé 'OVNI'</a>", <em>Phénomènes Spatiaux</em> n° 48, juin 1976</span>
</li>
</ul>
</li>
<li><strong>des objections théoriques aux hypothèses de phénomènes inconnus </strong>comme :
<ul>
<li><strong>les visites extraterrestres</strong>, qu'il s'agisse de :
<ul>
<li><strong>la difficulté du voyage spatial </strong>sur les distances séparants les différents systèmes
stellaires, en raison de la limite maximale de la vitesse de la lumière
</li>
<li><a href="../intelligence/HET/FermiParadoxe.html"><strong>le paradoxe de Fermi</strong></a>
<span class="note">lui-même paradoxal avec la difficulté
du voyage spatial sus-citée</span>, basé sur le postulat que d'autres civilisations intelligentes plus
vieilles que nous devraient déjà nous avoir atteint
</li>
<li><strong>la diversité des observations</strong> : s'il s'agissait d'"objets" issus d'une supercivilisation
extraterrestre, il est probable qu'ils ne seraient pas de formes aussi variées car le milieu spatial impose,
quel que soit l'état de l'art, l'optimisation des structures aérospatiales
<span class="source">Alexis 1976</span></li>
</ul>
</li>
<li>la parapsychologie</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p>Cette hypothèse sera notamment défendue par <a href="/people/m/MonnerieMichel/index.html">
Monnerie</a> à partir de <time>1977</time>.
</p>
<section>
<h2>Restructuration</h2>
<p>Souvent brandie comme l'hypothèse caricaturale de
<a href="../../../../../methode/Rationalisme.html">rationalistes</a>, elle a été revue dans une Théorie Composite
Réductionniste (TRC) <span class="source">Maugé, C.: "<a href="/time/2/0/0/4/01/Mauge_TRC/index.html">Une approche de la 'théorie réductionniste des ovnis'</a>", <em>Laboratoire de Zététique</em>, janvier 2004</span>
<span class="note">Ce texte a cependant l'étrange stratégie de poser l'existence de "vrais ovnis" pour en théoriser l'inexistence</span>
réduisant les cas d'ovnis inexpliqués à, non plus 1 seule cause psycho-sociologique, mais un ensemble de causes
connues (psycho-sociologique, <a href="../../../enquete/meprise/index.html">méprises</a>,
<a href="../../../enquete/dossier/canular/index.html">canulars</a>,
<a href="../../../enquete/meprise/aeronef/index.html">appareils</a> secrets, etc.).
</p>
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